Restart světa

Proč jsme se právě ocitli mezi světy? Důvody shrnuje předchozí článek a my na něj navazujeme dalšími souvislostmi. Jsme právě v období, kdy přiblížení světů je v nejbližší možné vzdálenosti stejně, jako když se dva vlaky míjí v železniční stanici velmi pomalým tempem a je snadné přeskočit na jiný vlak. Avšak prolínání staré trojdimenzionální reality s vyšší, pěti dimenzionální realitou způsobuje zmatenost. Původní vlak jede zdánlivě stejně jako předtím, avšak byl odpojen od energie a čeká ho postupný totální rozklad. Nový vlak je špatně rozlišitelný od toho starého a ze své perspektivy nerozeznáváme rozdíl. Připadá nám to jako neznámá mezistanice. Navíc se vše děje velmi pomalu, aby nebylo ublíženo těm, co jsou rozkročeni mezi oběma světy - oběma směry. Propojení světů – otevření brány - má svůj počátek v polovině roku 2026. Nejen, že se v tomto období potkává vzácný souběh uspořádání pomalých planet, ale také vrchol slunečního cyklu vyvolávající geomagnetické bouře. Souběh zaručuje iniciaci připravených. (Pro náročné prozkoumej význam vzácné konstelace v červenci, nazývané Barbaultův koš.)
Prakticky prožíváme oslabenost, špatný spánek s těžkými sny, trvalou únavu, bolesti hlavy, zpochybnění vlastního směřování, nachlazení, záněty, nemoci atd…Jediné co víme v tom pociťovaném tlaku jistě, je neprotestovat, nesnažit se to přebít výkonem, dovolit si jen být a nic nevědět, dovolit si odpočívat. Kdo důvěřuje, drží se klidu, niternosti a bdělosti přítomného okamžiku, nemusí být zastavován tvrdými metodami, aby mohl být Bohem přenesen. Vstřebáváme kvanta duchovní energie, kterou jsme přijali v období největší sluneční aktivity, po letním slunovratu. Nevyčítejme si, že se ta extrémní nálož musí teprve usadit, zatím co nejsme schopni běžného výkonu. S vyššími a čistějšími energiemi přichází další úroveň čištění – duchovního přerodu. A to se symbolicky odráží i na těle a životních okolnostech.

Bůh prohlásil….rozkymácím nebesa a zemi a moře a suchou zemskou půdu.‘ ‚A budu kymácet všemi národy, a žádoucí věci všech národů vejdou… (Ageus 2:6,7)

Třesení národy

Životní otřesy, vzestupy a pády, nemoci a uzdravení, nalézání a ztrácení, rozptylování a koncentrace jsou transformační dynamikou. Neodsuzujeme se nikdy za to, že námi pořád otřásají. Vždyť to je účel školy života, aby nás uvrhovala do pohybu mezi póly naší zkušenosti. A díky tomu neustálému kmitání zažíváme pravidelný reset. Pokaždé z jiného úhlu se vracíme zpět do jednoho místa záchrany. Pokaždé, když se nalézáme vykolejení, se znovu a znovu vracíme „domů“ a tím se ujišťujeme, co je jediná potřebná věc našich životů. Od nápodoby se odvracíme, protože jsme vyčerpaní její prázdnotou, abychom nalezli jediný smysl a uspokojení v Bohu, uvnitř chrámu naší duše. Jedině spojení se svým nitrem je uspokojující, oživující a tišící. Tam je uvolnění, láska a bezbřehý klid. Zatímco všechny vnější okolnosti jsou ve srovnání s životem v Bohu, jen kulisami. Proč to jen znova a znova ztrácíme ze zřetele? To není chyba, to je záměr školy života. Stále nové a nové nalézání jediné potřebné věci je stálým prohlubováním zkušeností, která už není vírou, ale skálopevnou zažitou jistotou. Skalním masivem, kam se uchylujeme do bezpečí a nadějí, která nám dává sílu a smysl jít dál přes všechny překážky.
Nemůžeme se tedy vůbec divit, jestliže civilizační reset pro nás v této chvíli neznamená právě dokonalou a věčnou blaženost, kterou tak toužebně očekáváme. Ono jde totiž o masivní výkyvy, fraktálně uspořádané a cyklicky opakované, které nám dávají příležitost více a více se zakotvit v žité moudrosti duše. A duše je moudrá, když ji otřesy vykolejí postupně méně a méně, dokud nezažije svou vysněnou blaženost nového světa, nebeského království Božího.
Rovnováha znamená, že jsme koncentrovaní hluboko do sebe a svět pozorujeme s odstupem. Pozorujeme, jak se dav upoutává k dramatům sportovních mistrovství, dramatům politických bojů, k lesku nových a nových výrobků a vylepšení. A pokud neskočíme na výzvy ubavit se k smrti a neustále konzumovat kvanta lesklých věcí a zážitků, pak jsme minimálně alespoň více a více unavování novými aktualizacemi, informační smrští, přetechnizováním a přebyrokratizováním všech pracovních i společenských procesů. Už jen snaha vést obyčejný život je zatížena nemalými daněmi za život a nemalým nuceným rozptýlením. Jen se podívejte, kolem sebe, kolik lidí právě drží v ruce telefon a jsou hypnotizováni jeho nepřeberným obsahem, zatím co naplňující přítomný okamžik se děje bez přítomnosti většiny - nevyužit.

TVOŘÍME NOVÝ SVĚT

Nový svět je nová frekvence,
se kterou souzníme.
Vcházíme vibrační proměnou.

Hledání rovnováhy

Duchovní cesta znamená umět odložit veškeré rozptýlení. Stále se znovu a znovu vracet hluboko do sebe a nepodléhat povrchnosti, nereagovat ihned na všechny nápodoby (lákadla), jejichž účelem je odvést nás z koncentrace. Duchovní cesta znamená přestat se cítit vinným za to, že se šílenství světa neúčastníme. Duchovní cesta znamená zůstávat stabilizován hluboko v bytí a prožívat svou vyšší, božskou podstatu, v samotě a tichu, navzdory nepochopení, pošklebkům a navzdory vyloučení své osoby z uznávaných společenských kruhů. Duchovní cesta může znamenat rozejít se s drtivou většinou bývalých přátel a pozorovat destrukci starých jistot a světského povrchního života, který už pokročilému žákovi duchovní školy života nedává smysl.

NÁVRAT K SOBĚ

Znovu a znovu se vracíme k sobě,
spočinout v Boží náruči.
Že v duši je království nebeské,
nás prázdnota světa naučí.

Jediná skutečná transformace je transformace ducha. Fyzická proměna světa je pouze odzrcadlením proměny ducha vědomé duše. Zrcadlí se ve vnějších symbolech. Proměna ducha je proměnou vědomí. K vzestupu vědomí dochází odstraněním bariér mysli. Techniky vedoucí k usebrání a zvnitřnění umožňují ztišit proud mysli soustředěním se na věčné bytí za myslí. Meditovat znamená ukotvit se v prostoru klidu a ticha, které je plátnem věčností a neměnností na pozadí ruchu světa.
Na duchovní cestě objevujeme, že život prožíváme v oscilaci mezi dvěma zmíněnými polaritami. Jedna je ta vnější, která má formu, jméno, příběh a nekonečně mnoho tužeb. Říkáme jí JÁ.
Vnitřní polarita ducha je věčné bytí, nepodléhající změnám. Je to věčná stabilní kotva vědomí, kde neexistují problémy, plná lásky a klidu. Je to vědomí věčného JSEM.
Smyslem duchovní cesty je nalézt rovnováhu mezi věčným bytím a vnější formou. Jinými slovy přenést ducha božství do světa forem a tím realizovat plně vědomý život - JÁ JSEM. To se však zprvu zdá jako neřešitelný problém, kvůli záplavě rozptýlení světa. Kdo však vytrvá v hledání rovnováhy, povede ho Svatý Duch, aby to vybalancoval. Ze semínka ducha vyroste plnost ducha uvnitř duše, jako rostlina. Jako růže. Vědomí věčného bytí začne být přítomno stále více a více, dokud nezůstane napořád. Nejprve si částí svého vědomí uvědomujeme své bytí při všem, co naše JÁ koná. Posléze začne být silná přítomnost JSEM důležitější, než jakékoliv zájmy JÁ. Překlápí se tím způsob vnímání a hierarchie hodnot. Proměna se odehraje tím, že prožíváme život jinak než dříve – jemněni, hlouběji, vnímavěji.

Stezka spravedlivých je jako jasné světlo, které svítí více a více, dokud nebude pevně založen den.  (Přísloví 4:18; Rbi8)

Poklad spravedlivých

Materiální zájmy, či snad realizace JÁ ve světě, přestává hledajícímu dávat smysl. Opouští staré vztahy, přátelství i návyky a mění je za jednu jedinou potřebnou věc v životě. Věčné bytí v přítomném teď se stává jediným pokladem, za který je poutník ochoten vyměnit celý svět. Všechna lákadla světa v podobě úspěchu, slávy, bohatství, rozkoší i světských vztahů se stávají ničím ve srovnání s hodnotou věčného bytí v bezpodmínečné Lásce Kristova nebeského království. Vyšší úrovně vědomí odhalují pomíjivost všeho ve světě, ve srovnání s věčnou blažeností, která je spojena se schopností spočívat v duchu – ve své nejniternější přirozenosti – dokonalosti. To je cíl všech mystiků a Ježíšovo Království nebeské, které máme nalézt. Avšak kdo hledá vně sebe samého, nikdy nemůže najít. Uvnitř sebe najdeš jak nebe tak peklo. Záleží jen na tom, jestli budeš naslouchat volání nejhlubších tužeb svého srdce, anebo jestli zaprodáš svou duši. Celý život je plný lákadel a buď se koncentruješ na majetky, auta, dovolené, úspěchy, neskutečné zážitky a světské rozkoše, nebo se otevřeš naplno hlasu své duše a teprve potom, s odstupem řešíš svět. To je ono nové prožívání a hierarchie hodnot hledajícího.

Hledejte především jeho království a spravedlnost, a všechno ostatní vám bude přidáno.  (Matouš 6:33; CEP)

Transformace světa je podmíněna transformací ducha, jenž se ozývá skrze tvou duši. Nejprve se svět zdánlivě nijak nemění, dokud se důkladně nepřeklopí způsob vnímání hledajícího. Obrat duše k plnému vědomí znamená, že stále používá své JÁ, avšak zcela nepřipoutaně, neboť duše si je po svém obratu vědoma své vyšší a pravdivější identity spočívající v bytí, tedy ve JSEM. Prožívá klid, harmonii, lásku i naplnění skrze realizaci JSEM. JÁ JSEM je vědomím bdělého tvůrce, který se stává tím, čím chce.

ZÁKON TOKU ENERGIE

Kde je tvá pozornost,
tam je i tvá energie.

Boží království, kam míří upřímně hledající, není doslovné místo, vysoké nebe, ani vzdálená země. Boží království je realizací pravého božského potenciálu duše. Čili duchovní kvalita. Vstupuje se do něj tak, že odmítáme rozptýlení tímto světem, který si neustále žádá naši pozornost upřenou ven. V podobě smrště aktualizací, upozornění, reklam, aplikací, zákonných povinností, atd. Všude, kam míří naše pozornost, tam míří naše energie. Svou pozornost koncentrujeme do chrámu duše, kde roste náš duch – naše vědomí JSEM. Plnost ducha je náš božský potenciál, skrytý za hustým a trnitým porostem konceptů světa. Dokud se nezbavíme nutkavého myšlení světa – naprogramování lidstva – nedokončíme plně svou transformaci. Dokud neukřižujeme celý svět na kříži, neuvidíme Boží království a nenarodíme se znovu, z vody a ducha.

„Vpravdě, vpravdě ti říkám: Pokud se nenarodí někdo znovu, nemůže vidět Boží království.“ Nikodém mu řekl: „Jak se může člověk narodit, když je starý? Nemůže přece podruhé vstoupit do lůna své matky a narodit se?“ Ježíš odpověděl: „Vpravdě, vpravdě ti říkám: Pokud se někdo nenarodí z vody a ducha, nemůže vstoupit do Božího království. Co se narodilo z těla, je tělo, a co se narodilo z ducha, je duch. Nediv se, že jsem ti pověděl: Musíte se znovu narodit. Vítr vane, kam chce, a slyšíš jeho zvuk, ale nevíš, odkud přichází a kam jde. Takový je každý, kdo je zrozen z ducha.“ (Jan 3:3–8; Rbi8)

Zrození z vody a ducha

Aby vůbec mohlo dojít k transformaci, musí se duše nejprve vtělit do vodního prostředí těla. Gnostici to nazývali ponor do vod chaosu. Duše totiž v tomto prostředí zapomíná na svůj původ i historii. Plně se odevzdává Božské transformační hře, jejíž první fází je spoutání nevědomostí, genetickou zátěží, tělesnou omezeností, rodovými vzorci a manipulativním duchem světa. Začne na sobě pociťovat nekomfort , okovy - tíži světa, skrze emoční výkyvy. Elektrochemické signály jsou přenášeny neurálním systémem do krevního řečiště. Oba systémy se podobají řekám uvnitř těla, do nichž se vyplavují buď opojné látky, drogy, anebo jedy. Tělo pak zrcadlí epigenetické ovlivňování mezi myslí a tělem. Tak jsme nejprve pokřtěni vodou a smyslem toho křtu je vědomě nalézt cestu jak se vynořit na vzduch - narodit ze z ducha. To se však neděje odmítnutím vod, ale duchovním obratem, který znamená, že hlava je ve vzduchu, ne ve vodě. Duchovně pokřtěného nadále vede duch, nikoliv emoce. Nachází stabilitu, svobodu a ukotvení v duchu a otrávené vody chaosu se tím uvnitř něj léčí. Emoce, mozek, či tělesné signály přestávají být řídící složkou bytosti. Člověk nově zrozený z ducha je duchu oddán a duchem řízen. Tělesnost se postupně stává podřízeným nástrojem, který neurčuje směr. Tělo nelze odmítat jako křesťanští asketové. Tělo je třeba pročistit a zcela přijmout pod záštitou Lásky – nejmocnějšího ducha.
Mystické znovuzrození je alchymickou proměnou duše, ve které opouštíme všechen odpor mysli, podstatu všeho lidského utrpení. Jedině existence vzorců, či ideálů mysli, které silně touží, aby se věci děly určitým způsobem a trpí, když se to neděje, je důvodem, proč existuje svět plný utrpení. A stejné je to, když chcete, aby se něco nedělo a ono se to děje. Opět trpíte. A mnozí trpí jen kvůli strachu z toho, co by se mohlo stát, i když se to nikdy nestane… Kdykoliv totiž myslíte, že štěstí závisí na čemkoli vnějším, dříve nebo později budete trpět, protože jedinou jistotou světa je změna. Lpět na světě je utrpení a neprohlédnout, že jde o hru, znemožňuje vítězství. Touha světa vychází z iluze mysli. V pochopení této iluze je vysvobození z bludného kruhu nekonečných tužeb. Hlubokým porozuměním iluzi, které se integrovalo, nastává energetická změna – neutralizace - vedoucí k alchymické proměně kvality vědomí.

UTRPENÍ JE ILUZE MYSLI

Na světě existují jen dva druhy utrpení.
Tím prvním je nemít to, co chcete,
a tím druhým je dostat, co chcete.
Trpíme tak dlouho, dokud nepochopíme,
že život je takovým, jakým myslíme, že je.

Propuštění zajatců

Pokud se ovšem transformací zcela přerodíte a zpřetrháte jakékoliv magnetické vazby k systému světa, ustane všechno utrpení. Jste propuštěni jako bývalí zajatci.
Vzorce mysli, které denně trápí člověka, jsou ovocem lpění, či připoutáním k vnější realitě forem. Děje se to tak dlouho, dokud se ohnisko vědomí neposune do dokonalé rovnováhy mezi JÁ a JSEM. Mezi formu a obsah, či mezi mužský a ženský princip uvnitř duše. Uvnitř duše musí dojít k usmíření všeho, co se zdálo nesmiřitelné. Skrze přijetí a odmítnutí vnitřního boje. Skrze čas, který poskytuje období, kdy trpíme, se mysl vzdá svého odporu, neboť je vyčerpaná věčným bojem. Nastává dokonalá harmonie, kdy se oba póly duality vzájemně ideálně přijmou, vyrovnají, harmonizují. Vstupují do svatební komnaty a stávají se jedním jediným. Proud spásy, božství, či Ducha svatého uvnitř duše znamená žít Boží nebeské království na Zemi. Božství se nejblíže definuje jako bezpodmínečný proud Lásky, který prýští zevnitř, a hledající již nemá potřebu vztahovat se k čemukoliv vnějšímu a upoutávat svou závislost na čemkoliv mimo svého nitra. Nehledá žádný vnější zdroj Lásky. Prožívá Plnost Ducha a spojení s Bohem uvnitř chrámu duše. To však nevylučuje lásku k lidem, či životnímu partnerovi, naopak to lásku posiluje. Paradox (dichotomie) tohoto procesu je v tom, že teprve, až když nic a nikoho nepotřebujete, opravdu a hluboce milujete bezpodmínečnou Láskou, která v sobě nemá závislost a prvky sobectví. Teprve v této fázi opravdu a hluboce milujete Láskou, která si dovolí plně otevřené srdce, neboť prožívá, že je nedotknutelná a nemůže trpět. Teprve ve vysoké úrovni vědomí prožijeme tuto pravou Lásku a stáváme se Jí samotnou. Zjišťujeme, že jsme jí vždy byli a jen jsme se na to znovu rozvzpomněli. Teprve tehdy pochopíme, že v pravé Lásce není naprosto žádná bolest a že lidská láska, která bolí je jen nápodobou – otrokem závislosti.
Alchymická proměna duše – transmutace a nové zrození – transfigurace, způsobují vysvobození duše z ďábelské reality trápení a smrti – ze zajetí. Nanebevstoupení takto osvícených duší je výrazem pro natolik důkladnou proměnu jejich vědomí, že již nemohou být ničím trápeny, neboť se zcela vymanily z moci dvanácti eonů systému chaosu – z ďáblova světa. Pramen Lásky prýštící zevnitř nemůže nikdo a nic vnějšího zavřít. Znovuzrození projektují nový svět sami ze sebe. Jde o dědictví Božích synů, nejvzácnější perlu ducha, nepolapitelnou pro tento svět. Takoví lidé pak žijí dále mezi ostatními, avšak jsou spojovacími mosty mezi nebem a zemí, neboť nebeské království realizovali uvnitř sebe a děje se jim i vně. Spojili v sobě mužství a ženství, ale také nebe a zemi. A tomu se říká mystická svatba ve svatební komnatě. Podrobnější popis procesu a několik souvislostí nalezneme v gnostickém Filipově evangeliu. V následující části článku rozebereme související pasáže.

(O oponě/závěsu roztrženém při ukřižování Krista.) Roztrhl se od shora až dolů. Horní se otevře pro nás, kteří se nacházíme dole, abychom vstoupili do tajemství pravdy. A to je opravdu to, co je vážené, co je mocné. My tam však vstoupíme skrze skromné symboly a slabosti. Ve srovnání s dokonalou vznešeností jsou nepatrné. Existuje vznešenost, která vznešenost převyšuje. Existuje moc, jež moc předčí. Proto se nám dokonalé věci otevřely společně se skrytými věcmi pravdy. A ta ‘svatá svatých’ se zjevila a komnata spojení nás pozvala dovnitř. (Filipovo evangelium 91)

Existovat ve Světle

Roztržení opony, která oddělovala nejsvětější část Jeruzalémského chrámu, je symbolem odstranění bariéry, která doposud bránila hříšníkům dotknout se Božství a znesvětit posvátnou půdu Božího chrámu. V podstatě jde o přirozenou bariéru vědomí - neslučitelnost mezi egem a božstvím. Bránila také plnému poznání celé hloubky Boží vznešenosti a moci. Ego/ďábel udržuje své zajatce v povrchní omezenosti.
Ta možnost, abychom vstoupili, se otevřela Kristovou obětí. Přinesl na oltář své tělo i celý svět, kterých se vědomě vzdal. A protože v Kristu přebývá veškerá Plnost, neboť skrze něj vznikly všechny projevené světy i bytosti, otevřela se skrze něj (v něm) cesta k Bohu na všech úrovních lidského vědomí i v této době. Skrze Krista se tedy i v roce 2026 znovu otevřela možnost hromadného vstupu duší do Božího království pro připravené. Je to smysl a reálné uskutečnění druhého příchodu Krista, slíbené v Bibli.

PROPUŠTĚNÍ PRVNÍCH ZAJATCŮ

Červenec 2026 – otevření brány

Kristus – zosobněná Láska – Bůh, vstoupil v lidské podobě do světa, aby nejen přinesl Světlo do tmy, ale současně a neoddělitelně, s plným vědomím přijal to nejstrašnější, co člověka může potkat. Tyto dvě strany jedné mince totiž nelze oddělit. Ďáblův svět nesnese narušitele systému, a proto zákonitě brojí proti každému, kdo ducha světa narušuje. Každý, kdo přijímá plné vědomí, bezpodmínečnou Lásku a nechává se vést Svatým Duchem, vykukuje nad hladinu vod chaosu a musí počítat s odporem. Co z toho plyne pro každého z nás?
Chce-li kdokoliv z nás dojít do cíle, plné realizace plnosti ducha, půjde Kristovou cestou. Systém se postará o to, aby byl vyzkoušen do krajnosti, stejně jako Kristus. Bude pokořen, ponížen, zesměšněn, opuštěn, zrazen, zbit, soužen, zbičován, pomluven, odsouzen, atd…Bude to jako obrazné ukřižování zaživa, kterého si okolí nemusí všimnout. Děje se v rámci životních okolností každého jedince. Děje se to v soukromém světě a duši každého z probuzených Božích dětí. Skrze individuální prožitek.
To, co se však zdá jako životní katastrofa pro JÁ, či dokonce smrt pro JÁ, to se nakonec stane nástrojem znovuzrození. Dokud totiž duše není nucena vědomě čelit tomu nejhoršímu děsu, před kterým utíká, tato potlačovaná temnota ji ovládá a aniž si toho může být vědoma, je otrokem této temnoty, které se bojí. A strach svazuje. Dokonalá svoboda se totiž nachází až za vědomým přijetím i toho nejhoršího strachu skrytého v hlubinách podvědomí. Bdělé vědomí, jakožto hrdina, neustoupí a snese bolest i strach s tím spojený, až dokud se neroztrhne oddělující opona, Světlo zaplaví duši a její chrám se pročistí. To je způsob, jak dochází k propuštění zajatců duality nově otevřenou Bránou. K tomu však nestačí jen samotná otevřená Brána, pokud by nebyl nikdo, kdo před ni vystoupal. K tomu je nutný vědomý přístup hledajícího. Vůle a odvaha přijmout i nepřijatelné na cestě za Láskou, je cestou jdoucí naproti Kristu.

ZÁKON SVOBODY DUCHA

„Všechno, co člověk popírá, ho pronásleduje.
To, co přijímá, ho transformuje.“ (C.G.Jung)

Vstup do svatební komnaty

Strach je tou bariérou a znečišťujícím vlivem člověka, který ho odděluje od osvícení. Přijetí – odhalení všeho strachu očišťuje duši a spojuje člověka a Boha. Vede k novému zrození z ducha Lásky, v němž neexistuje strach. Takový člověk již nemůže být nijak trápen, žije nebe na zemi a existuje nadále jako spojnice, či most, udržující cestu do Božího království otevřenou pro ostatní.
V roce 2026 se dokonalé Boží Světlo rozlilo od červnového slunovratu, kdy Evropu zalila obrovská vlna veder po následující dva týdny, které máme za sebou. Padaly samé rekordy nejen ve fyzické teplotě, ale také v Schumanově rezonanci. Je to více, než výmluvný symbol odrážející roztržení opony a současné odpojení starého světa, který začíná ztrácet svou moc ruku v ruce s posilováním Světla. Právě polovina roku 2026, ve které se to odehrálo, nastartovala vlnu spásy a je viditelnou osou obratu. Ohniskem resetu, o kterém jsme psali v minulém článku. A to skýtá příležitost, aby duše vešly otevřenou branou do svatební komnaty.

Všichni, kteří vejdou do svatební komnaty, dosáhnou plnosti. Neboť (nečiní to), co manželé provádějí v noci. V noci hoří oheň, (ale ten) je uhašen. Mystéria svatby se však odehrávají ve dne a ve světle. Onen den nikdy nekončí a jeho světlo nikdy nezapadá. Narodí-li se někdo jako dítě svatební komnaty, obdrží světlo. Nikdo, kdo je nezíská na tomto světě, nebude je moci získat ani na onom. Kdo to světlo obdrží, nebude viditelný ani uchopitelný a takového člověka nebude moci nikdo trápit, ať už prodlévá ve světě, nebo už tento svět opustil.   (Filipovo evangelium 92)

Osvícení nepřichází vlivem lidské snahy, ani dokonalé duchovní práce. Komnata spojení pozývá dovnitř všechny bdělé, kteří spočívají v prázdnotě mezi světy, kam je dovedla transformační cesta. V pustině světa, kam byli dovedení Duchem. Nová úroveň vědomí se může usadit pouze v nádobách vyčištěných a vyprázdněných. (Je dost pravděpodobné, že se tak nyní právě cítíte.) Následující období obratu Světla zjeví, kolik Světla se bylo schopno v nás usadit a zakořenit. Na kolik jsme ho byli schopni přijmout a integrovat.
Zkoumáme, jak se změnilo naše vědomí, jak se proměnilo naše prožívání a jestli se nám odkrývají mystéria nového světa, do kterého jsme přešli, nebo se zuby nehty držíme starého, osvědčeného systému, který byl odpojen od zdroje.

Láska není emoce

Pravá Láska není emoce, ale vysoká úroveň vědomí, prožívaná jako dokonalá harmonie. Pravá Láska je harmonie dokonalé celistvosti, zatím co láska, která bolí je iluzí.
Žádná zranění nejsou způsobená Láskou, ale připoutaností – lpěním. Tělesná mysl věří v objektivní vnější svět, ve kterém hledá spásu. Snaží se mít pod kontrolou okolnosti, které nelze mít pod kontrolou. Snaží se chytit proud řeky života, který je nepolapitelný. Duše pak trpí ze dvou příčin. Když nemá to, po čem touží, avšak trpí nakonec i tehdy, když dostane to, po čem touží, neboť zažije zákonitý rozpad iluze. Zdrojem utrpení je tedy touha po uspokojení skrze pomíjivost lidské formy, která se rozpadá. Pokud vědomě prožijeme všechnu bolest v duši, předefinujeme svou naučenou reakci na svět. Jednoho dne projdeme utrpením skrz naskrz a zjistíme, že už neexistuje nic, co by nám mohlo ublížit. Nic, co by nám mohlo zlomit srdce. Prožitkem utrpení jsme zcela porozuměli iluzi a ona se rozpustila. Zůstala jen Skutečnost = bezpodmínečná Láska. Vlivem vědomého přístupu jsme se přeprogramovali a bylo nám pomoženo z Boží strany, když se opona v našem srdci roztrhla a obdrželi jsme Světlo. Od té doby nás svět nemůže trápit. A to je naše spása, když dojdeme do Jednoty s Bohem – Láskou.

DÍTĚ SVATEBNÍ KOMNATY

Znovuzrození je dokonalou rovnováhou
mezi mužstvím a ženstvím, duší a Bohem.
Jde o nebeské království a nejvzácnější perlu.
Den, který nekončí a Světlo, které nezhasíná.

Volné pokračování tohoto textu najdete v následujícím článku Odstranění zábrany Světla.

Napište nám

POKUD VÁS ZAJÍMÁ SDĚLENÍ NAŠICH STRÁNEK A PŘEJETE SI POLOŽIT NÁM DALŠÍ OTÁZKY, NAPIŠTE NÁM ZPRÁVU NEBO POŠLETE VÁŠ DOTAZ ELEKTRONICKÝM FORMULÁŘEM. ODESLÁNÍM SOUHLASÍTE S GDPR.